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■1001  ▼aWasserstrom,  Steven  M.  .
■24510▼aReligion  after  religion▼h[electronic  resource]▼bGershom  scholem,  mircea  eliade,  and  henry  corbin  at  eranos▼dSteven  M.  Wasserstrom
■260    ▼a[Sl]▼bPrinceton  University  Press▼c2001
■300    ▼a381  p.
■500    ▼ae-book
■5050  ▼aReligion  after  religion:  Gershom  scholem,  mircea  eliade,  and  henry  corbin  at  eranos  --  Contents  --  Preface  and  Acknowledgments  --  Author's  Note  --  Introduction  --  Part  I:  Religion  After  Religion  --  Chapter  1:  Eranos  and  the    --  Chapter  2:  Toward  the  Origins  of  History  of  Religions:  Christian  Kabbalah  as  Inspiration  and  as  Initiation  --  Chapter  3:  Tautegorical  Sublime:  Gershom  Scholem  and  Henry  Corbin  in  Conversation  --  Chapter  4:  Coincidentia  Oppositorum:  An  Essay  --  Part  II:  Poetics  --  Chapter  5:  On  Symbols  and  Symbolizing  --  Chapter  6:  Aesthetic  Solutions  --  Chapter  7:  A  Rustling  in  the  Woods:  The  Turn  to  Myth  in  Weimar  Jewish  Thought  --  Part  III:  Politics  --  Chapter  8:  Collective  Renovatio  --  Chapter  9:  The  Idea  of  Incognito:  Authority  and  Its  Occultation  According  to  Henry  Corbin  --  Part  IV:  History  --  Chapter  10:  Mystic  Historicities  --  Chapter  11:  The  Chiliastic  Practice  of  Islamic  Studies  According  to  Henry  Corbin  --  Chapter  12:  Psychoanalysis  in  Reverse  --  Part  V:  Ethics  --  Chapter  13:  Uses  of  the  Androgyne  in  the  History  of  Religions  --  Chapter  14:  Defeating  Evil  from  Within:  Comparative  Perspectives  on    --  Chapter  15:  On  the  Suspension  of  the  Ethical  --  Conclusion  --  Abbreviations  Used  in  the  Notes  --  Notes  --  Index.
■5203  ▼a  By  the  end  of  World  War  II,  religion  appeared  to  be  on  the  decline  throughout  the  United  States  and  Europe.  Recent  world  events  had  cast  doubt  on  the  relevance  of  religious  belief,  and  modernizing  trends  made  religious  rituals  look  out  of  place.  It  was  in  this  atmosphere  that  the  careers  of  Scholem,  Eliade,  and  Corbin--the  twentieth  century's  legendary  scholars  in  the  respective  fields  of  Judaism,  History  of  Religions,  and  Islam--converged  and  ultimately  revolutionized  how  people  thought  about  religion.  Between  1949  and  1978,  all  three  lectured  to  Carl  Jung's  famous  Eranos  circle  in  Ascona,  Switzerland,  where  each  in  his  own  way  came  to  identify  the  symbolism  of  mystical  experience  as  a  central  element  of  his  monotheistic  tradition.  In  this,  the  first  book  ever  to  compare  the  paths  taken  by  these  thinkers,  Steven  Wasserstrom  explores  how  they  overturned  traditional  approaches  to  studying  religion  by  de-emphasizing  law,  ritual,  and  social  history  and  by  extolling  the  role  of  myth  and  mysticism.  The  most  controversial  aspect  of  their  theory  of  religion,  Wasserstrom  argues,  is  that  it  minimized  the  binding  character  of  moral  law  associated  with  monotheism.
■650  0▼aReligion
■650  0▼aPhilosophy
■650  0▼aHistory
■650  0▼a20th  century
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