008200102s2018                        ob        000  0  eng  d
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■020    ▼a0691089582
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■1001  ▼aHarding,  Susan.
■24514▼aThe  book  of  Jerry  Falwell  ▼h[electronic  resource]▼bfundamentalist  language  and  politics▼dSusan  Harding
■260    ▼a[Sl]▼bPrinceton  University  Press▼c2018
■300    ▼a353  p.
■500    ▼ae-book
■504    ▼aIncludes  bibliographical  references  and  index.
■5050  ▼aThe  book  of  Jerry  Falwell  :  fundamentalist  language  and  politics  --  Contents  --  Preface  and  Acknowledgments  --  A  Guide  to  Terms  --  Introduction:  Standing  in  the  Gaps  --  Part  One:  Rites  of  Origin  --  Chapter  One:  Speaking  Is  Believing  --  Chapter  Two:  Fundamentalist  Exile  --  Part  Two:  Sites  of  Revision  --  Chapter  Three:  The  Art  of  Jerry  Falwell  --  Chapter  Four:  Sacrificial  Economics  --  Chapter  Five:  Cultural  Exodus  --  Chapter  Six:  The  Moral  Majority  Jeremiad  --  Chapter  Seven:  The  Pro-Life  Gospel  --  Chapter  Eight:  The  Creation  Museum  --  Chapter  Nine:  The  Last  Days  --  Chapter  Ten:  The  Born-Again  Telescandals  --  Postscript  --  Appendix  A:  Thomas  Road  Baptist  Church  Statement  of  Doctrine  --  Appendix  B:  Sources  of  Jerry  Falwell’s  Sermons  --  Notes  to  the  Chapters  --  Bibliography  --  Credits  --  Index.
■5203  ▼aNational  polls  show  that  approximately  50  million  adult  Americans  are  born-again  Christians.  Yet  most  Americans  see  their  culture  as  secular,  and  the  United  States  is  viewed  around  the  world  as  a  secular  nation.  Further,  intellectuals  and  journalists  often  portray  born-again  Christians,  despite  their  numbers,  as  outsiders  who  endanger  public  life.  But  is  American  culture  really  so  neatly  split  between  the  religious  and  the  secular?  Is  America  as  "modern"  and  is  born-again  Christian  religious  belief  as  "pre-modern"  as  many  think?  In  the  1980s,  born-again  Christians  burst  into  the  political  arena  with  stunning  force.  Gone  was  the  image  of  "old-fashioned"  fundamentalism  and  its  anti-worldly,  separatist  philosophy.  Under  the  leadership  of  the  Reverend  Jerry  Falwell  and  allied  preachers,  millions  broke  taboos  in  place  since  the  Scopes  trial  constraining  their  interaction  with  the  public  world.  They  claimed  new  cultural  territory  and  refashioned  themselves  in  the  public  arena.  Here  was  a  dynamic  body  of  activists  with  an  evangelical  vision  of  social  justice,  organized  under  the  rubric  of  the  "Moral  Majority."  Susan  Harding,  a  cultural  anthropologist,  set  out  in  the  1980s  to  understand  the  significance  of  this  new  cultural  movement.  The  result,  this  long-awaited  book,  presents  the  most  original  and  thorough  examination  of  Christian  fundamentalism  to  date.  Falwell  and  his  co-pastors  were  the  pivotal  figures  in  the  movement.  It  is  on  them  that  Harding  focuses,  and,  in  particular,  their  use  of  the  Bible's  language.  She  argues  that  this  language  is  the  medium  through  which  born-again  Christians,  individual  and  collective,  come  to  understand  themselves  as  Christians.  And  it  is  inside  this  language  that  much  of  the  born-again  movement  took  place.  Preachers  like  Falwell  command  a  Bible-based  poetics  of  great  complexity,  variety,  creativity,  and  force,  and,  with  it,  attempt  to  mold  their  churches  into  living  testaments  of  the  Bible.  Harding  focuses  on  the  words--sermons,  speeches,  books,  audiotapes,  and  television  broadcasts--of  individual  preachers,  particularly  Falwell,  as  they  rewrote  their  Bible-based  tradition  to  include,  rather  than  exclude,  intense  worldly  engagement.  As  a  result  of  these  efforts,  born-again  Christians  recast  themselves  as  a  people  not  separated  from  but  engaged  in  making  history.The  Book  of  Jerry  Falwellis  a  fascinating  work  of  cultural  analysis,  a  rare  account  that  takes  fundamentalist  Christianity  on  its  own  terms  and  deepens  our  understanding  of  both  religion  and  the  modern  world.
■650  0▼aHISTORY
■650  0▼aUnited  States
■650  0▼aGeneral
■650  0▼aSOCIAL  SCIENCE
■650  0▼aSociology  of  Religion
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/PUPB0006382.html