008200108s2018                        ob        000  0  eng  d
■001CHIMSIN00511149
■006m        eo    d                
■007cr  cn  |||m|||a
■020    ▼a0691184496
■020    ▼a9780691174006
■020    ▼a9780691184494
■0410  ▼aeng
■1001  ▼aVélez,  Karin.
■24514▼aThe  miraculous  flying  house  of  Loreto  ▼h[electronic  resource]▼bspreading  Catholicism  in  the  early  modern  world▼dKarin  Vélez
■250    ▼a1st  ed.
■260    ▼a[Sl]▼bPrinceton  University  Press▼c2018
■300    ▼a311  p.
■500    ▼ae-book
■504    ▼aIncludes  bibliographical  references  and  index.
■5050  ▼aThe  miraculous  flying  house  of  Loreto  :  spreading  Catholicism  in  the  early  modern  world  --  Contents  --  Illustrations  --  Acknowledgments  --  Abbreviations  --  Part  I:  First  Landings  --  Chapter  1:  Introduction  --  Chapter  2:  Deconstructing  a  Miracle  --  Part  II:  Approaching  Loreto  --  Chapter  3:  First  Authors  --  Chapter  4:  Accidental  Pilgrims  --  Part  III:  Leaving  Loreto  --  Chapter  5:  Holy  House  Builders  --  Chapter  6:  Anonymous  Renovators  of  Icons  --  Chapter  7:  Counters,  Namers,  and  Processers  --  Part  IV:  New  Departures  --  Chapter  8:  Reconstructing  Catholic  Expansion  --  Bibliography  --  Index.
■5203  ▼aIn  1295,  a  house  fell  from  the  evening  sky  onto  an  Italian  coastal  road  by  the  Adriatic  Sea.  Inside,  awestruck  locals  encountered  the  Virgin  Mary,  who  explained  that  this  humble  mud-brick  structure  was  her  original  residence  newly  arrived  from  Nazareth.  To  keep  it  from  the  hands  of  Muslim  invaders,  angels  had  flown  it  to  Loreto,  stopping  three  times  along  the  way.  This  story  of  the  house  of  Loreto  has  been  read  as  an  allegory  of  how  Catholicism  spread  peacefully  around  the  world  by  dropping  miraculously  from  the  heavens.    In  this  book,  Karin  Vélez  calls  that  interpretation  into  question  by  examining  historical  accounts  of  the  movement  of  the  Holy  House  across  the  Mediterranean  in  the  thirteenth  century  and  the  Atlantic  in  the  seventeenth  century.  These  records  indicate  vast  and  voluntary  involvement  in  the  project  of  formulating  a  branch  of  Catholic  devotion.  Vélez  surveys  the  efforts  of  European  Jesuits,  Slavic  migrants,  and  indigenous  peoples  in  Baja  California,  Canada,  and  Peru.  These  individuals  contributed  to  the  expansion  of  Catholicism  by  acting  as  unofficial  authors,  inadvertent  pilgrims,  unlicensed  architects,  unacknowledged  artists,  and  unsolicited  cataloguers  of  Loreto.  Their  participation  in  portaging  Mary’s  house  challenges  traditional  views  of  Christianity  as  a  prepackaged  European  export,  and  instead  suggests  that  Christianity  is  the  cumulative  product  of  thousands  of  self-appointed  editors.  Vélez  also  demonstrates  how  miracle  narratives  can  be  treated  seriously  as  historical  sources  that  preserve  traces  of  real  events.    Drawing  on  rich  archival  materials,  The  Miraculous  Flying  House  of  Loreto  illustrates  how  global  Catholicism  proliferated  through  independent  initiatives  of  untrained  laymen.    Karin  Vélez  is  associate  professor  of  history  at  Macalester  College.
■650  0▼aRELIGION
■650  0▼aChristianity
■650  0▼aHistory
■650  0▼aRELIGION
■650  0▼aChristianity
■650  0▼aCatholic
■650  0▼aRELIGION
■650  0▼aChristian  Theology
■650  0▼aHistory
■650  0▼aHISTORY
■650  0▼aModern
■650  0▼aGeneral
■650  0▼aHISTORY
■650  0▼aWorld
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/PUPB0006788.html