008231227s2011        maua        ob        001  0  eng  d
■001CHIMSIN00567123
■007cr
■020    ▼a9781618111357▼q(electronic  bk.)
■020    ▼a1618111353▼q(electronic  bk.)
■020    ▼a9781618118509▼q(electronic  bk.)
■020    ▼a1618118501▼q(electronic  bk.)
■020    ▼a9781934843451▼q(electronic  bk.)
■020    ▼a1934843458▼q(electronic  bk.)
■1001  ▼aLipovet︠s︡kiĭ,  M  N
■24510▼aCharms  of  the  cynical  reason▼h[electronic  resource  :  e-book]▼bthe  trickster's  transformations  in  Soviet  and  post-Soviet  culture▼cMark  Lipovetsky
■260    ▼aBoston▼bAcademic  Studies  Press▼c2011.
■300    ▼a1  online  resource  (296  p.)  ▼billustrations.
■4401  ▼aCultural  revolutions:  Russia  in  the  twentieth  century
■504    ▼aIncludes  bibliographical  references  (p.277-288)  and  index.
■520    ▼aThe  impetus  for  Charms  of  the  Cynical  Reason  is  the  phenomenal  and  little-explored  popularity  of  various  tricksters  flourishing  in  official  and  unofficial  Soviet  culture,  as  well  as  in  the  post-Soviet  era.  Mark  Lipovetsky  interprets  this  puzzling  phenomenon  through  analysis  of  the  most  remarkable  and  fascinating  literary  and  cinematic  images  of  Soviet  and  post-Soviet  tricksters,  including  such  "cultural  idioms"  as  Ostap  Bender,  Buratino,  Stierlitz,  and  others.  The  steadily  increasing  charisma  of  Soviet  tricksters  from  the  1920s  to  the  2000s  is  indicative  of  at  least  two  fundamental  features  of  both  the  Soviet  and  post-Soviet  societies.  First,  tricksters  reflect  the  constant  presence  of  irresolvable  contradictions  and  yawning  gaps  within  the  Soviet  (as  well  as  post-Soviet)  social  universe.  Secondly,  these  characters  epitomize  the  realm  of  cynical  culture  thus  far  unrecognized  in  Russian  studies.  Soviet  tricksters  present  survival  in  a  cynical,  contradictory  and  inadequate  world,  not  as  a  necessity,  but  as  a  field  for  creativity,  play,  and  freedom.  Through  an  analysis  of  the  representation  of  tricksters  in  Soviet  and  post-Soviet  culture,  Lipovetsky  attempts  to  draw  a  virtual  map  of  the  Soviet  and  post-Soviet  cynical  reason:  to  identify  its  symbols,  discourses,  contradictions,  and  by  these  means  its  historical  development  from  the  1920s  to  the  2000s.  --Book  Jacket.
■538    ▼aMode  of  access  :  World  Wide  Web
■5421  ▼fThis  work  is  licensed  under  a  Creative  Commons  license▼uhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode
■650  0▼aRussian  fiction▼y20th  century▼xHistory  and  criticism.
■650  0▼aTricksters  in  literature.
■650  0▼aTricksters  in  motion  pictures.
■650  0▼aMotion  pictures▼zSoviet  Union▼xHistory.
■650  0▼aMotion  pictures▼zRussia  (Federation)▼xHistory▼y20th  century.
■650  0▼aLiterature  and  society▼zSoviet  Union▼xHistory.
■650  0▼aLiterature  and  society▼zRussia  (Federation)▼xHistory▼y20th  century.
■650  7▼aLITERARY  CRITICISM▼xRussian  &  Former  Soviet  Union.
■650  7▼aPHILOSOPHY▼xGeneral.
■650  7▼aLiterature  and  society.
■650  7▼aMotion  pictures.
■650  7▼aRussian  fiction.
■650  7▼aTricksters  in  literature.
■650  7▼aTricksters  in  motion  pictures.
■650  7▼aLiterary  studies:  general
■651  7▼aRussia  (Federation)
■651  7▼aSoviet  Union.
■653    ▼a엡스코  전자책▼aEBSCO  전자책
■85640▼3EBSCOhost▼uhttps://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&scope=site&db=nlebk&db=nlabk&AN=479209