008231227s2015        aca          ob        000  0  eng
■001CHIMSIN00568048
■007cr
■020    ▼a1925022714
■020    ▼a9781925022711▼q(electronic  bk.)
■1001  ▼aSila,  Muhammad  Adlin,▼d1970-
■24510▼aMaudu'▼h[electronic  resource  :  e-book]▼ba  way  of  union  with  God▼cMuhammad  Adlin  Sila.
■300    ▼a1  online  resource  (xviii,  146  p.).
■4401  ▼aIslam  in  Southeast  Asia  series
■504    ▼aIncludes  bibliographical  references  (p.137-146).
■520    ▼aThis  volume  offers  a  fascinating  case  study  of  the  Sayyid  community  of  Cikoang  in  South  Sulawesi  -  in  particular,  an  examination  of  the  role  of  the  descendants  of  Sayyid  Jalaluddin  al-'Aidid,  a  Hadhrami  merchant-teacher  of  great  authority  and  charisma  who  is  said  to  have  initially  settled  in  Gowa  in  the  17th  century.  It  is  of  particular  interest  because  the  migration  of  Sayydid  Jalaluddin  occurred  well  before  the  major  Hadhrami  diaspora  to  Southeast  Asia  in  the  mid-19th  century.  Of  particular  interest  is  the  way  Sayyid  Jalaluddin  and  his  descendants  became  integrated  within  the  Makassar  community.  Sayyid  Jalaluddin's  legacy  to  the  Cikoang  community  is  the  Tarekat  Bahr  ul-Nur,  whose  mystic  teachings  expound  the  creation  of  the  world  from  the  'Nur  Muhammad'.  A  consequence  of  this  teaching  is  an  enormous  emphasis  on  the  celebration  of  Maudu'  (Maulid  or  the  Birth  of  the  Prophet)  as  expressed  in  the  local  assertion:  'My  existence  on  this  earth  is  for  nothing  but  Maudu'.'  Every  year  this  prompts  the  Cikoang  community  to  hold  one  of  the  most  elaborate  and  colourful  Maulid  celebrations  in  Indonesia.  This  study  was  originally  submitted  as  an  MA  thesis  at  ANU  in  1998,  but  soon  became  recognised  as  an  important  contribution  to  Hadhrami  studies.  Its  author,  M.  Adlin  Sila,  has  since  gone  on  to  complete  his  PhD  at  ANU,  Being  Muslim  in  Bima  of  Sumbawa,  Indonesia:  Practice,  Politics  and  Cultural  Diversity.  This  study  of  Bima  and  its  religious  history  establishes  him  as  a  major  researcher  on  the  diverse  traditions  of  Islam  in  eastern  Indonesia.
■538    ▼aMode  of  access  :  World  Wide  Web
■650  0▼aIslam▼zIndonesia▼zSulawesi  Selatan.
■650  0▼aMawlid  al-Nabī▼zIndonesia▼zSulawesi  Selatan.
■650  0▼aMuslims▼zIndonesia▼zSulawesi  Selatan.
■650  0▼aGroup  identity▼zIndonesia▼zSulawesi  Selatan.
■650  0▼aEthnic  groups▼zIndonesia▼zSulawesi  Selatan.
■650  6▼aMusulmans▼zIndonésie▼zSulawesi  Selatan.
■650  6▼aIdentité  collective▼zIndonésie▼zSulawesi  Selatan.
■650  6▼aGroupes  ethniques▼zIndonésie▼zSulawesi  Selatan.
■650  6▼aIslam▼zIndonésie▼zSulawesi  Selatan.
■650  7▼aMawlid  al-Nabī.
■650  7▼aCivilization.
■650  7▼aEthnic  groups.
■650  7▼aGroup  identity.
■650  7▼aIslam.
■650  7▼aMuslims.
■651  0▼aSulawesi  Selatan  (Indonesia)▼xReligious  life  and  customs.
■651  0▼aSulawesi  Selatan  (Indonesia)▼xHistory.
■651  6▼aSulawesi  Selatan  (Indonésie)▼xHistoire.
■651  6▼aSulawesi  Selatan  (Indonésie)▼xVie  religieuse.
■651  7▼aIndonesia▼zSulawesi  Selatan.
■653    ▼a엡스코  전자책▼aEBSCO  전자책
■653    ▼aIndonesia
■653    ▼aReligious  History
■653    ▼aIslam
■85640▼3EBSCOhost▼uhttps://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&scope=site&db=nlebk&db=nlabk&AN=3093539