008231227s2016        aca          o          000  0  eng
■001CHIMSIN00568064
■007cr
■020    ▼a1760460753
■020    ▼a9781760460754▼q(electronic  bk.)
■1001  ▼aFlexner,  James  Lindsey,
■24513▼aAn  archaeology  of  early  Christianity  in  Vanuatu▼h[electronic  resource  :  e-book]▼bcustom  and  religious  change  on  Tanna  and  Erromango  1839-1920▼cJames  L.  Flexner.
■300    ▼a1  online  resource
■4401  ▼aTerra  Australis▼v44
■504    ▼aIncludes  bibliographical  references.
■5203  ▼aReligious  change  is  at  its  core  a  material  as  much  as  a  spiritual  process.  Beliefs  related  to  intangible  spirits,  ghosts,  or  gods  were  enacted  through  material  relationships  between  people,  places,  and  objects.  The  archaeology  of  mission  sites  from  Tanna  and  Erromango  islands,  southern  Vanuatu  (formerly  the  New  Hebrides),  offer  an  informative  case  study  for  understanding  the  material  dimensions  of  religious  change.  One  of  the  primary  ways  that  cultural  difference  was  thrown  into  relief  in  the  Presbyterian  New  Hebrides  missions  was  in  the  realm  of  objects.  Christian  Protestant  missionaries  believed  that  religious  conversion  had  to  be  accompanied  by  changes  in  the  material  conditions  of  everyday  life.  Results  of  field  archaeology  and  museum  research  on  Tanna  and  Erromango,  southern  Vanuatu,  show  that  the  process  of  material  transformation  was  not  unidirectional.  Just  as  Melanesian  people  changed  religious  beliefs  and  integrated  some  imported  objects  into  everyday  life,  missionaries  integrated  local  elements  into  their  daily  lives.  Attempts  to  produce  'civilised  Christian  natives',  or  to  change  some  elements  of  native  life  relating  purely  to  'religion'  but  not  others,  resulted  instead  in  a  proliferation  of  'hybrid'  forms.  This  is  visible  in  the  continuity  of  a  variety  of  traditional  practices  subsumed  under  the  umbrella  term  'kastom'  through  to  the  present  alongside  Christianity.  Melanesians  didn't  become  Christian,  Christianity  became  Melanesian.  The  material  basis  of  religious  change  was  integral  to  this  process.
■538    ▼aMode  of  access  :  World  Wide  Web
■650  0▼aArchaeology  and  religion▼zVanuatu.
■650  0▼aChristian  antiquities▼zVanuatu.
■650  0▼aArchaeology  and  religion.
■650  6▼aArchéologie  et  religion.
■650  6▼aArchéologie  et  religion▼zVanuatu.
■650  6▼aAntiquités  chrétiennes▼zVanuatu.
■650  7▼aArchaeology  and  religion.
■650  7▼aChristian  antiquities.
■651  0▼aTanna  Island  (Vanuatu)▼xChurch  history▼y19th  century.
■651  0▼aEromanga  (Vanuatu)▼xChurch  history▼y19th  century.
■651  6▼aTanna  (Vanuatu)▼xHistoire  religieuse▼y19e  siècle.
■651  6▼aErromango  (Vanuatu)▼xHistoire  religieuse▼y19e  siècle.
■651  7▼aVanuatu.
■651  7▼aVanuatu▼zEromanga.
■651  7▼aVanuatu▼zTanna  Island.
■653    ▼a엡스코  전자책▼aEBSCO  전자책
■653    ▼aAustralian
■85640▼3EBSCOhost▼uhttps://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&scope=site&db=nlebk&db=nlabk&AN=3093604