008231227t20202020ncu          ob        001  0  eng  d
■001CHIMSIN00568140
■007cr
■020    ▼a9781478090274▼q(electronic  bk.)
■020    ▼a1478090278▼q(electronic  bk.)
■1001  ▼aBardawil,  Fadi  A,▼d1977-
■24510▼aRevolution  and  disenchantment▼h[electronic  resource  :  e-book]▼bArab  Marxism  and  the  binds  of  emancipation▼cFadi  A  Bardawil.
■250    ▼a[Open  access  version].
■300    ▼a1  online  resource.
■4401  ▼aTheory  in  forms
■504    ▼aIncludes  bibliographical  references  and  index.
■520    ▼a"EMANCIPATION  BINDS  is  an  intellectual  history  of  the  Lebanese  New  Left  in  the  late  1960s.  Through  deep  archival  work,  Fadi  Bardawil's  analysis  moves  beyond  the  usual  narrative  of  the  reception  of  Marxist-Leninist  thought  in  the  postwar  Middle  East  in  order  to  analyze  the  production  and  circulation  of  critical  and  revolutionary  theory  as  both  a  part  of,  and  apart  from,  the  Arab  intellectual  tradition.  His  primary  interlocutor  in  this  history  is  Waddah  Charara,  a  militant  intellectual  pushed  to  the  fore  of  the  decolonial  and  revolutionary  movements  of  the  postwar  era.  Bardawil  interweaves  Charara's  own  intellectual  trajectory  and  writings  with  those  of  others,  holding  the  theoretical  discussions  in  close  relation  with  the  sticky  specificity  of  the  internecine  solidarities  and  fissions  that  characterized  revolutionary  movements  of  the  time  -  specificity  that  has  been  all  but  lost  for  lack  of  formal  archives.  Bardawil's  use  of  both  historical  and  ethnographic  methods  -  a  fieldwork  in  theory  -  pulls  the  analysis  from  a  strictly  theoretical  register  so  that  it  might  better  be  operationalized  in  terms  of  practice.  His  argument  responds  to  what  he  refers  to  as  the  "metropolitan  unconscious"  within  Middle  Eastern  studies  that  attempted  to  encapsulate  and  reify  Leftist  Arab  thought  outside  of  its  context.  In  considering  these  intellectuals  "at  home,"  Bardawil  reworks  the  typical  asymmetrical  relationship  that  used  Continental  critical  theory  to  pull  apart  and  simplify  postwar  revolutionary  Arab  thought  in  order  to  place  intellectuals  from  both  traditions  in  conversation  with  one  another"--▼cProvided  by  publisher.
■538    ▼aMode  of  access  :  World  Wide  Web
■650  0▼aNew  Left▼zLebanon▼xHistory.
■650  0▼aSocialism▼zLebanon▼xHistory.
■650  6▼aNouvelle  gauche▼zLiban▼xHistoire.
■650  7▼aNew  Left.
■650  7▼aPolitics  and  government.
■650  7▼aSocialism.
■650  7▼aGesellschaft
■650  7▼aNeue  Linke
■650  7▼aPolitik
■650  7▼aRegierung
■650  7▼aKritische  Theorie
■650  7▼aMarxismus
■650  7▼aNew  Left▼zLebanon▼xHistory.
■650  7▼aSocialism▼zLebanon▼xHistory.
■651  0▼aLebanon▼xPolitics  and  government▼y1946-
■651  6▼aLiban▼xPolitique  et  gouvernement▼y1946-
■651  7▼aLebanon.
■651  7▼aLibanon
■651  7▼aArabien
■651  7▼aLebanon▼xPolitics  and  government▼y1946-
■653    ▼a엡스코  전자책▼aEBSCO  전자책
■85640▼3EBSCOhost▼uhttps://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&scope=site&db=nlebk&db=nlabk&AN=3118895